Un Secret, de Philippe Grimbert

Soyez attentif(ve) lors de la lecture à voix haute de ce passage.

Lisez le chapitre I du roman dans sa totalité (l.11 à 32) et complétez la feuille de route de la structure de l'oeuvre.

En groupes de 4, élaborez une carte mentale à partir de l’élément central suivant : « Seconde Guerre mondiale, 1939 – 1945 ». Ajoutez tous les mots ou expressions qui vous font penser à ce contexte historique.

Mots censés être présents dans la carte mentale de chaque groupe :

• Juifs
• Hitler
• Shoah
• Camps
• Censure
• Nazisme
• Fascisme
• Idéologie
• Dictature
• Génocide
• Etoile jaune
• Déportation
• Propagande
• Totalitarisme
• Extermination
• Chambres à gaz

Lisez individuellement les pages 43 et 44 du roman et répondez aux questions suivantes en faisant des phrases complètes et en justifiant vos réponses :

1. Donnez un titre à cet extrait.
2. De quelle manière le narrateur imagine-t-il la rencontre de ses parents ?
3. Repérez le vocabulaire utilisé en vous demandant ce qu’il a de particulier.
4. Comment pourrait-on qualifier cette rencontre ?

Correction et mise en commun en cours dialogué :

1. La femme statue / Un désir incontrôlable / Un corps parfait / Le chasseur / Jeu de séduction etc.
2. Le narrateur imagine une rencontre idéalisée et symbolique dans laquelle ses deux parents ont une apparence parfaite. Il imagine ainsi une rencontre idyllique et très imagée, centrée sur leur attirance et leur désir respectifs. La rencontre de ses parents est également imaginée avec les stéréotypes liés à la séduction (dîner, décapotable etc.).
3. Le vocabulaire utilisé est particulier dans le sens où il est extrêmement mélioratif dès qu'il s'agit de décrire l'apparence physique de Tania. Cependant, elle ne s'exprimer pas et ne pense pas, mais n'est vue qu'à travers son corps, elle est donc réifiée. Ensuite, on remarque le champ lexical de la chasse animalière dans tout le portrait de Maxime : "proie", "charge son regard", "conquêtes" etc.
4. On pourrait qualifier cette rencontre de "passionnée", "enflammée", "coup de foudre", "réciproque", "sensuelle".

Soyez attentif(ve) pendant le visionnage de l’extrait du film « Un Secret », réalisé par Claude Miller et adapté du roman de Philippe Grimbert. Pendant le visionnage, prenez des notes et comparez le film et le roman.

Mise en commun en cours dialogué :

• Travail approfondi sur l'esthétique du film : utilisation de codes couleur pour distinguer le temps présent du temps passé.
• Choix original car contrairement aux codes du cinéma, le noir et blanc est employé pour les moments présents, et la couleur pour les instants passés.
• Dans le film, symbolique du "miroir" présent dès la scène inaugurale, qui met en valeur le problème d'identité et le sentiment d'infériorité de Philippe Grimbert.
• Omniprésence d'un jeu de regards entre Maxime et Tania. Cette dernière est constamment idéalisée, caméra en contre-plongée pour donner l'impression qu'elle est grande.

Quel lien pouvez-vous établir entre ces deux extraits et la couverture projetée au tableau ? Selon vous, pourquoi ces enfants se créent-ils un ami imaginaire ? Vous pouvez vous appuyer sur d’autres extraits du livre ou des exemples personnels pour justifier votre réponse.

Correction et mise en commun en cours dialogué :

• Grimbert s'est créé un ami imaginaire pour ne plus être seul : "Un jour enfin je n’ai plus été seul" (l.1). Pour lui, cette peluche de chien devient un frère imaginaire et un confident : "La nuit qui a suivi je pressais pour la première fois ma joue mouillée contre la poitrine d’un frère. Il venait de faire son entrée dans ma vie, je n’allais plus le quitter" (l.11 - 12). Ce frère est également une projection de l'enfant fort et courageux qu'il ne sera jamais : "Je m’étais créé un frère derrière lequel j’allais m’effacer, un frère qui allait peser sur moi, de tout son poids" (l.18 - 19).
• Pour Anne Frank, le personnage imaginaire qu'est Kitty lui sert de prétexte à raconter son quotidien : "J’ai l’impression que tu ne comprends rien à ce que je te dis aujourd’hui, c’est pourquoi je vais commencer par te raconter ce qui s’est passé dimanche après-midi" (l.5 à 7). Mais c'est surtout pour affronter la violence de la réalité qu'Anne se confie à cette amie imaginaire : "Cela m’a fait un choc terrible, une convocation, tout le monde sait ce que cela veut dire, je voyais déjà le spectre des camps de concentration et de cellules d’isolement et c’est là que nous aurions dû laisser partir Papa" (l.13 à 15).
• Lorsqu'on est petit, on ressent le besoin irrépressible d'avoir son doudou avec soi, pourquoi ? Parce qu'on n'est plus seul, parce que le doudou nous réconforte, nous calme, nous apaise, nous tient compagnie.
• La couverture est en lien avec les extraits car elle représente une sorte de doudou (sans doute un petit lapin ou un chien), mais sa particularité est qu'il est constitué d'épluchures de pommes de terre. A ce détail atypique s'ajoute la présence de l'étoile jaune portée par la communauté juive durant la Seconde Guerre mondiale. Par conséquent, cette peluche factice représente les camps (où les déportés mourraient de faim).

Lisez le chapitre III dans sa totalité et continuez de compléter la feuille de route de la structure du récit.

Que fait Hannah dans l’extrait des pages 127 à 130 ? Quelles sont les conséquences de ses actes ? Pourquoi est-elle comparée à Médée ? Que fait Hannah que ne fait aucun autre personnage ?

Correction et mise en commun en cours dialogué :

• Elle se sacrifie, et sacrifie aussi son fils, peut-être par peur d'affronter les camps seule ?
• Ses actes auront des conséquences désastreuses, puisque non seulement elle sera envoyée aux camps, mais son fils y sera également déporté.
• Elle choisit de montrer ses vrais papiers d'identité, elle est ainsi la première (et la seule) à réellement assumer son identité juive et à la revendiquer.
• Elle préfère mourir que de continuer à vivre un amour non réciproque, elle préfère se condamner à mort plutôt que de poursuivre cette mascarade.
• Hannah est consciente de l'amour qui règne entre Maxime et Tania, elle a compris que son époux ne l'aime plus, voire n'a jamais été amoureux d'elle.

"L'intertextualité" est le fait d'insérer dans une oeuvre des références à d'autres oeuvres. Ex. : Une pièce de théâtre qui fait référence à une autre pièce de théâtre, ou encore un film dans lequel on trouve des références et allusions à un autre film. De ce fait, l'intertextualité jour le rôle d'un "clin d'oeil" fait aux lecteurs ou aux spectateurs.

Comment comprenez-vous le geste d’Hannah ? Est-il louable ou condamnable selon vous ?

Débat en classe, en cours dialogué :

• Louable car elle assume son identité juive.
• Louable car on peut voir cela comme un acte de rébellion et de courage.
• Louable car on comprend ce qu'elle peut ressentir, on peut se mettre à sa place et comprendre son acte.

• Condamnable car c'est un acte de faiblesse que de choisir d'affronter la mort plutôt que la vie.
• Condamnable car elle ne se sacrifie pas seule, elle entraîne son fils avec elle, ce qui peut être vu comme un acte égoïste.
• Condamnable car c'est peut-être pour elle uniquement un moyen de se venger du mal que lui a fait Maxime en jouant avec ses sentiments.

En cours dialogué poser les questions suivantes :

1. Pourquoi avoir choisi un « cimetière de chiens » pour clôturer son autobiographie ?
2. Que fait Grimbert de sa colère ?
3. À quoi doit servir ce livre selon Grimbert ?

Mise en commun en cours dialogué :

1. Choisir un « cimetière de chiens » pour clôturer son autobiographie permet de faire une comparaison avec les tombes des soldats de guerre, mais c'est aussi un moyen d'évoquer l'absence de sépulture des juifs, morts dans l’anonymat. De plus, ce « cimetière de chiens » constitue le point de départ du projet d’écriture de Grimbert.

2. « Qu’allais-je faire de ma colère ? Profaner ces lieux, couvrir ces stèles d’inscriptions injurieuses ? Je m’en suis voulu, ces pensées ne me ressemblaient pas. » : cette citation laisse supposer que Grimbert va plutôt choisir de rendre hommage et de témoigner.

3. Pour Philippe Grimbert, ce livre doit servir de témoignage historique d'une part, et d'une sépulture pour son frère et sa famille d'autre part : « Ce livre serait sa tombe. »